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窗 外
1散步
中年男子背着手散步,后面跟着个五六岁小男孩。小孩要学长辈气派,也背着手走,可是一会儿就落下好远,只好紧跑追赶,追近了,又背起手走,不久又落下好远。这孩子不屈不挠的努力,终于获得成功,和长辈不远不近的都背着手走下去。那男人没有回头,却成就了一个孩子的梦想。
2,这样走路
楼后小马路不过百米,屡有小车在此掉头,颇为费事。骑自行车和步行的倒轻松自如。
一天,忽见一女孩,大学生摸样,边跳绳边行进,舒肩挺胸,微笑自得。路人都露欣赏之意。
不知小车里的人表情如何?
3,转楼
电视上曾
见佛教徒手摇转经筒,围绕布达拉宫转经,以修炼佛性。
在我楼后却发现一位老人转楼。她头发雪白,腰板笔直,步态轻便,据说已经七十多岁了。她一圈一圈围着楼转,不急不慢,很有韵律,脸上的表情也是无忧无喜。想必她心里也是佛境吧?
4,女人
5,奇人
拆迁废墟上有一片红帆在移动,细看,是一辆蒙着红布的三轮车。瞪车的是位七十多岁的老太太,她在拣垃圾。她就住在废墟里,用编织袋搭个窝棚.,已经在这里过了三个冬夏了。
听邻居说她是上访的,丈夫是军队干部,医疗事故死亡,她从湖南来京告状,花光了钱,就拣垃圾卖。她很干净,蓝对襟褂子洗得发白,头发一丝不乱,就连三轮车也用废广告布蒙上。
警察多次遣送她,她终究还是回来了。她坚持着。邻居曾看见过她的工作证,是干部,大学学历。
6,老夫老妻
窗外护栏搁板上睡着两只猫。这头是黑女士,中规中距的闭目养神,那头白先生四脚拉叉的打鼾。白先生睡够了,站起来,塌腰撅腚大大打了个哈欠,想了想,向太太走来,脸对脸闻闻,再闻闻,太太睁了睁眼,依旧养神。老白等得无趣,回到原位依照原来姿势,继续睡去。
它们的三个雪白儿女,正在楼下阳台上睡作一团。
7,麻雀
除四害以后,很少见麻雀了,成群的更少了。
这天,忽的飞来一帮麻雀,落在窗外矮墙上,一共七只。它们不吵不叫,只是转动身子,大约在商量什么大事。许久,忽的都飞走了,不,还留了一只,一动不动。什么意思呢,排除?抗议?
一会,又飞回一只麻雀,二位转动身子,交流了片刻,一起飞走了。
麻雀含蓄了。
8,风筝和鸽哨
风筝和鸽哨是北京典型的春景。
文化革命前,北京的文化无处不在。纯净的天空,必是风筝的展览会。从孩子们自己扎的:屁股帘,到风筝专家扎制的眼睛会转动的九节龙,还有软翅的七彩蝴蝶,蓝天龙飞凤舞,令人心旷神怡。
晨曦和暮色中的鸽群伴着哨音在空中盘旋,地上有人挥舞着竹竿,竿头拴着红布条,原来是他们在指挥空中旋律。他们有老人,也有小伙子。
现在天上只有风沙和废塑料袋子。风筝哪里去了?鸽子哪里去了?老人和小伙子哪里去了?!
9,砖塔胡同
砖塔胡同,传说是七百年前北京的第一条胡同。这里有厚实的文化积淀,鲁迅在这里住过,我也曾去64号拜访过著名演员周正。而现在是要彻底消失了。
胡同西口,隔着马路是政协双子大楼。从西口拆起,已拆了半条胡同,用围墙围起了喏大一个园子,残砖断瓦和荒草,颇有古意。一说这里要盖大楼,那将挡住我屋里的阳光,对于卧床的我来说,将被打入地狱;一说将建绿地,那就是上帝赐我的厚礼。砖塔胡同七百年的先人啊,保佑我们共享绿地吧!
10,任务
扫马路的环卫工人穿绿工作服,橘黄坎肩儿,蹬一辆橘黄色铁壳三轮车。他手持扫把,铁锨,在马路上边走边扫,把垃圾撮到三轮车里。工作极认真。可是,在扫人行道的时候,他却把铁锨里的垃圾,一扬手,甩到矮墙后面的荒园里。
11,谁送谁
上下学时间,家长接送孩子,场面温馨而多采。有用小汽车的,有乘摩托车的,大多是用自行车,也有手牵手步行的。这样的呵护是有原因的,一因独生子女格外金贵,再因交通复杂,事故频发,不得不小心。于是,子女教育只好放在第二位了。
有这样一对母子,儿子大约十二三岁,蹬着车,有点吃力,年轻的母亲偏腿坐在后座上。他们是谁送谁呢?
12,臭而美
窗外有一棵臭椿树苗,讨厌它的气味,几次想把它拔了,因它的叶子不难看,长长的叶柄,细长的叶片,颇有几分棕榈风姿,就把它留了下来。今春乍暖,忽见臭春吐芽,枝端竟是红红的一簇芽苞,过几天,芽苞放开几片红叶,宛如花朵。再过几天,长出新的红叶,先前的叶子变成了橘红色,又过几天,最外面叶子成了绿色,中心的红黄色更像花朵了。这棵臭而美的树有了不凡的品格。
13,善解人意的狗
黑衣女士遛狗,小白狗短腿长毛,肯定是名品。狗儿跑得很快,跑一段停下来,等一等再跑。
一位骑车的白衣女士见到黑衣女士,下了车,二人在路边聊了起来。
狗儿不见主人跟上来,跑过来,看看主人,看看客人,就开始围着客人绕圈子,客人看它,笑笑,接着聊。狗儿想想,又围着客人绕圈子。主客聊兴正浓,客人便俯身拍拍狗儿,把自行车提上了便道支好,二人很舒服的聊下去。
狗儿好象完成重任,躺在墙跟下睡了。
14,庙的联想
砖塔胡同是北京的第一条胡同,建于七百年前,它的标志就是胡同东口的13层砖塔。此后在周围陆续修建了白塔寺(又名妙应寺),广济寺,帝王庙,(与白塔寺相隔不过百米),还有洋庙缸瓦市基督教堂。现在的宗教活动与建庙之初不可同日而语,但这些建筑启示人们”信仰生活”的重要。
人的感知层次分为:感性,理性和灵性。信仰是心灵归宿,是心灵通道的安慰和约束。不能统统称之为迷信,也不能用唯物论和唯心论简单划分。
文化是人的精神的承载,而信仰却是人的灵魂。文化可以断裂,信仰不能灭杀。据说中国有佛教徒一亿多,依斯兰教徒七千万,基督徒二千万,庙堂不能随便修了,但心中的庙堂更坚固,更精妙。
4月24日,香港卫视中文台现场直播了三亚南山海上观音塑像开光典礼,参礼佛教信众数万,诵经声回荡天海,这可以顶大的庙堂了!
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